اسئلة حول رفع بخور عشيه وباكر

[Martina]

س 1 - ما الداعى أن نصلى رفع بخور عشيه وباكر وتكرر الصلوات ؟
ج 1 - رفع بخور عشيه وباكر هى صلوات استعدادبه وكمدخل لابد منه للدخول إلى جو القداس الروحانى توجد صلوات كثيره غير مكرره فى رفع بخور عشيه ورفع بخور باكر . أما التكرار فهو نوع من اللجاجه إلى الله .
س 2 - ما هى الصلوات الأساسيه فى رفع بخور عشيه وباكر وإلى ماذا ترمز صلاة عشيه وباكر ؟
ج 2 - الصلوات الأساسيه فى رفع بخور عشيه وباكر هى صلاة الشكر ودورات البخور وأوشية الأنجيل والأواشى الخمسه الصغار .
رفع بخور عشيه وباكر يذكرنا بالذبيحه المسائيه والصباحيه التى آمر بها الرب موسى بتقديمها ، قال الرب" وهذا ما تقدمه على المذبح : خروفان حوليان كل يوم دائماً الخروف الواحد تقدمه صباحاً والخروف الثانى تقدمه عشيه .... رائحة سرور وقود للرب مُحرقه دائمه فى أجيالكم "(خر 29 : 38-42 ) .د
س 3 - ما هو حُق البخور ؟ وما هو نوع البهور المستعمل فى الكنيسه ؟
ج 3 - حُق البخور عباره عن علبه صغيره من الفضه أو المعدن أو الخش المبطن بالقطيفه ويُوضع فيه البخور اللازم للصلاه .
والبخور المستعمل بالكنيسه هو ماده صمغيه نباتيه من أشجار تنمو غالباً فى الصومال وبعض البلاد الأفريقيه وحينما نضع حبات البخور على الجمر تخرج منه رائحه طيبه عطره .
س 4 - لماذا يُستعمل البخور فى رفع بخور القداس ؟
ج 4 - نستعمل البخور فى الكنيسه لعدة أسباب :
1- رائحته الذكيه تشيع فى النفس روح البهجه والإرتياح أثناء الصلاه .
2- دخان البخور المتصاعد يشبه تصاعد الصلوات التى نصليها لذلك نقول فى سر بخور عشيه " نسألك ياسيدنا إقبل إليك طلباتنا ولتستقيم (لتصعد) صلاتنا مثل بخور رفع أيدينا ذبيحة مسائية "(مز 2: 141 ) د
3- جاء ذكر استعمال البخور فى سفر ملاخى النبى " لأنه من مشرق الشمس إلى مغربها أسمى عظيم بين الأمم وفى كل مكان يقرب لأسمى بخور وتقدمه طاهره لأم أسمى عظيم بين الأمم قال رب الجنود "(ملا 11:1 ) .د
4- ترفع البخور تشبيهاً بالملاك الذى جاء زكره فى سفر الرؤيا (رؤ8: 3،4 ) "وجاء ملاك آخر ووقف عند المذبح ومعه مبخرة من ذهب وأعطى بخوراً كثيراً لكى يقدمه مع صلوات القديسين جميعهم على مذبح الذهب الذى أمام العرش فصعد دخان البخور مع صلوات القديسين من يد الملاك أمام الله ".
س 5 - ما هى الشوريه وما هى أجزاؤها ؟ وإلى أى شئ ترمز ؟
ج 5 - الشوريه هى وهاء مجوف من الفضه أو المعدن يُعلق بثلاثة سلاسل تنتهى من أعلى بخطاف صغير تُمسك به الشوريه ، وللشوريه غطاء بسلسله تنتهى أيضاً عند الخطاف اعلوى .
الشوريه الى يوضه فى تجويفها الفحم الموقد بالنار ترمز لبطن العذراء التى حملت السيد المسيح بناسوته ولاهوته ، الفحم يرمز للناسوت والنار للاهوت اللذين اتحدا بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير فى شخص السيد المسيح .
س 6 - ماذا يقول الكاهن فى دورة البخور ؟
ج 6 - يقول الكاهن وهو يدور حول المذبح الثلاث أواشى السلامه والآباء والأجتماعات ويرد الشماس مرداته

[Martina]

س 7 - هل يمسك الشماس الصليب والبشاره فى دورة البخور؟ أم الصليب فقط ؟

ج 7 - الأصح أن يمسك الشماس الصليب فقط أثناء دورات البخور حول المذبح للاسباب التاليه :
أولاً الصليب سلاح يرعب الشياطين ومسكه ضرورى للكاهن أثناء دورات البخور وحتى المؤمن العادى من المستحسن أن يمسك صليباً أثناء صلواته الخاصه فى منزله لأن الصليب هو قوة الله للخلاص .
ثانياً : الصليب هو موضوع الكرازه فمعلمنا يولس يقول : نحن نكرز بالمسيح مصلوباً (1كو 23: 1 ) والشماس هو شريك الكاهن فى الكرازة بصليب المسيح .
ثالثاً : الصليب هو موضوع فخرنا نمسكهفى ايدينا نعلقه على صدورنا وعلى كنائسنا وفى بيوتنا أيضاً معلمنا بولس الرسول يقول " أما من جهتى فحاشا لى أن افتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح الذى به قد صُلب العالم لى وأنا للعالم "(غل 14 : 6 ) فى أثناء أوشية الإنجيل ودورة بخور الإنجيل فقط يمسك الشماس الصليب والبشاره
س 8 : هلل الشوريه فى يد الكاهن لها إتجاه معين ؟ ولماذا ؟
ج 8 - للتبخير بالشوريه نظام لأن يد البخور الواحده تشمل الآتى : يبخر الكاهن بالشوريه ناحية الشمال ثم نلحية اليمين ثم فى الوسط ثم يعمل حركة واحدة نصف دائريه بالشوريه بهدوء وهذا يعنى أننا نعطى البخور للثالوث القدوس الآب والآبن والروح القدس الله الواحد .
س 9 : كم مره يضع الكاهن بخوراً فى الشوريه أثناء الدورات ؟
ج 9 - عند بدء الدوره يضع الكاهن 5 أيادى بخور فى الشوريه 3 بالرشومات الثلاثه ثم واحده وهو يقول مجداً واكراماً وواحده وهو يقول إكراً ومجداً للثالوث القدوس الآب والآبن والروح القدس الله الواحد لآمين وهذه الخمس أيادى بخور تذكرنا بخمسه من رجال اللله القديسين الذين قدموا لله ذبائح وصلوات مقبوله مثل :
1- هابيل الصديق الذى قدم للرب من أبكار غنمه ومن سماتها فنظر الرب إلى هابيل وإلى قربانه (تك 24:4) .د
2- نوح الذى بنى مذبحاً للرب وأخذ من كل البهائم الطاهره والطيور الطاهره وأصعد محرقات على المذبح فتنسم الرب رائحة الرضا وقال الرب فى قلبه لا أعود ألعن الأرض (تك 8 : 20 ، 21 ) .د
3- ملشيصادق : الذى أخرج خبزاً وخمراً وقدم ذبيحة غبر دمويه وبارك إبراهيم ( تك 18:14 ) .د
4- هارون: الذى قدم ذبائح عن نفسه وعن الشعب على مذبح المحرقه فتراءى مجد الرب لكل الشعب وخرجت نار من عند الرب وأحرقت على على المذبح المحرقه والشحم (لا 9) . وذلك علامة قبول الله للذبيحه .
5- زكريا : الذى دخل على مذبح الرب فظهر له ملاك الرب على يمين مذبح البخور وبشره بميلاد يوحنا أعظم مواليد النساء ( لو 1 : 8 - ) .
أما فى وسط الدورات فيضع الكاهن يد بخور واحده فى الشوريه بعد رشم درج البخور وهو يقول مجداً وإكراماً إكراماً ومجداً للثالوث القدوس الآب والأبن والروح القدس

[Martina]

مازا يسمى الكتاب الدى تُقرأ فيه القراءات الكنسيه وأى القراءات تقرأ فى رفع البخور والقداس ؟
ج10- الكتاب الدى يحتوى على القراءات الكنسيه يسمى القطمارس وهى كلمة يونانيه kata epoc بمعنى نصيب كل يوم من القراءات ويوجد فى الكنيسه أربع أنواع من القطمارس :
- قطمارس الصوم الكبير وفيه قراءات الصوم الكبير وصوم يونان
- قطمارس أسبوع الآلام وفيه قراءات أسبوع الآلام .
- قطمارس الخماسين وفيه قراءات أيام الخماسين المقدسه .
- القطمارس السنوى وفيه قراءات أيام السنه وهو بدوره ينقسم إلى جزأين قراءات الآحاد فى جزء وقراءات الأيام فى جزء آخر .
بقية السؤال :أى القراءات تقرأ فى رفع البخور والقداس ؟
فى رفع بخور عشيه وباكر يُقرأ المزمور والأنجيل أما فى القداس فيقرأ 5 قراءات هى :
1- البولس جزء من رسائل بولس الرسول يبين عمل النعمه فى حياة الإنسان .
2- الكاثوليكون : جزء من الرسائل الجامعه ( يعقوب - بطرس - يوحنا - يهوزا ) يبين الجهاد الروحى للمؤمن والسلوك المسيحى المنضبط .
3- الإبركسيس : يبين عمل الروح القدس فى الكنيسه كجماعه وأفراد .
4- المزمور : يبين نبوات عن المسيح وعمله الخلاصى - يظهر دلك حينما نقرأه على ضوء معطيات العهد الجديد .
5- الأنجيل : هو البشاره المفرحه بالخلاص والوعود الإلهيه الصدقه .
س11 لمادا لا نصلى قداسات ى المساء تناسب كل الناس بدلاً من الأستيقظ مبكراً ؟
ج11 أنسب وقت للقداس هو الصبح للأسباب الآتيه :
1- حتى نبكر للتواحد أمام الرب وتكون الصلاه أول ممارسه فى اليوم الجديد حتى يتبارك اليوم كله والرب يقول الدين يبكرون إلى~ يجدوننى (أم 17:8) .
2- فى بكر النهار نكون صائمين والصلاه ونحن صائمون أفضل منها بعد الآكل يكون الدهن صيً والجسم خيفاً وتصير الصلاه بروحانيه كثر ، إضاة إلى التناول ونحن صئمين يكون أفضل منه ونحن مفطرين فالإنسان الجائع يتقبل التناول بشغف واستعداد أكثر ويكون للتناول مفعوله الروحى أكثر .
س 12 ما هى صلوات الأستعداد التى يصليها الكاهن قبل القداس وإلى أى شئ ترمز ؟
ج12 يصلى الكاهن صلاتين للإستعداد قبل القداس صلاه قبل فرش المدبح وكلاهما فى منتهى لعمق والروحانيه يقول فى الأولى :... أنت ياسيد تعلم أنى غير مستحق ولا مستعد ولا مستوجب هده الخدمه المقدسه التى لك وليس لى وجه أن أقترب وفتح فاى أمام مجدك المقدس ... والثانيه يقول فيه أنت ياسيدنا اجعلنا مستحقين قوة روحك القدوس . أنها صلوات عميقه ترمز إلى سمو خدمة القداس وقداستها ، وشعور الكاهن بضعفه وعدم استحققه للقيام بها .
س13- ماهو وعاد لدخيره ؟ ولمادا يكون بالمدبح ؟
ج13 - وعاء الدخيره أو كما نسميه حق الدخيره هو إناء صغير من الفضه أو المعدن له غطء محكم يأخد فيه الكاهن جزءاً من الجسد والدم الأقدسين لمناولة لمرضى فى منازلهم إدا لم يستطيعوا حضور القداس .
س14- ما هى الأوانى وأدوات المدبح التى تُستخدم فى القدس ؟ وإلى أى شئ يرمز كل منها وكيف يفتحها الكاهن ؟
ج14 - أولنى المدبح هى :
1- الصينيه : من الفضه أو المعدن مستديرة الشكل تتسع للقربانه التى توضع فيها ترمز مرة للمزود الدى وضعت فبه العدراء مريم الطفل يسوع فور ولادته وترمز مرة للقبر الدى وضع فيه يوسف الرامى جسد يسوع بعد إنزله من على الصليب .
2- النجم : قطعتن متقطعتان من الفضه أو المعدن يعلوهما صلي ، يوضع النجم داخل الصينيه عند فرش الم>بح وتوضع قربانة الحمل داخل الصينيه تحت النجم ويرمز هدا النجم للنجم الدى ظهر للمجوس وقدهم إلى بيت لحم وإلى مكن لمولود الإلهى التحديد حينما جاء ووقف حيث كان الصبى (مت 9:2) .
3- الكأس : من الفضه أو المعدن يوضع داخل كرسى الكأس عند فرش المدح وتُصب فيه قارورة لأباركه ويُضاف إليه الثلث من الماء والكأس يرمز لآلام المسيح المبرحه على الصليب كأس الألم كما يرمز إلى جنب السيد المسيح الدى نزل منه دم وماء عند طعنه بالحربة بعد موته المحيى على الصليب .
4- المستير : وهىكلمة يونانيه تعنى الملعقه وهى ملعقة صغيرة يتم بها تناول دم المسيح ى نهاية القداس .
بعد نهاية القدس توضع هده لأونى مع لفائف المدبح داخل صرة أو بقجه وتُقفل البقجه بخمسة عقد ثلاثه واثنين وعند فرش المدبح للقداس التلى يفتح الكهن البقجه بن يرشم رشماً ويحل عقده وهكدا يحل الثلاث عقد الأولى بالرشومات الثثه ويحل العقدتين الأخيرتين بعارة مجداً وإكراماً إكراماً ومجداً للثالوث القدس الآب والأبن والروح القدس الله وحد آمين
ثم يفرش اللفائف ويضع الأوانى فى مكانها على المدبح وفى كرسى الكأس .

[dodo nabeh]

شكرا على المجهود الرائع

[KoKy M]

ميرسي على الموضوع الجميل

[المعمدان]

موضوع جميل جدا

[vivo]

موضوع جامد يا مارتينا

[boshraa]

شكرا جزيلا على اجابة كل سؤالا لانها مفيدة جدا للتعليم الرب يسوع المسيح يعوض تعب محبتكم